Прозвище: Звери

Основы веры: Вампиры — идеальные охотники, бессмертные и неуязвимые. Внутренний Зверь — это всего лишь проявление инстинктов хищника. Отрицать свои атавистические проявления — это идти против велений природы, или по крайней мере так считают последователи данного пути. Вампир может выжить, лишь придерживаясь своей глубинной натуры и принимая чудовищные позывы, сопутствующие состоянию не-жизни. Хотя Звери и не наслаждаются своим хищничеством, они и не избегают его. Научившись принимать роль охотника и, таким образом, познав истинное назначение не-жизни, вампир становится подобен животному: дикому, хищному, но в итоге занимающему свое настоящее место.
Последователи этого пути считают, что Зверь — это естественная часть вампирского бытия, и ее необходимо кормить. Однако вампир разумен, и хитрый охотник более эффективен. Поэтому важно найти равновесие между Зверем и Человеком — звериная хитрость и порочные инстинкты вампира являются отличными орудиями выживания, будучи укрощёнными рассудительностью и проницательностью разума. Время от времени удовлетворяя нужды Зверя, вампир, как это ни забавно, обретает большую степень контроля над собой.
Вампиры Пути Дикого Сердца (иногда называемого Путем Зверя) не видят особой пользы в атрибутах цивилизации или культуры. Современные транспортные средства и оружие практически не нужны вампиру, поскольку не-живой облик обеспечивает всеми необходимыми инуструментами для выслеживания и убийства. Увертки и политика — ничтожные заботы; политиканство не наполнит кровью вашу глотку. Вампиры созданы, чтобы охотиться и убивать, и последователи данного пути превосходно умеют и то, и другое.

История
Путь Дикого Сердца вырос из древних кодексов, с помощью которых вампиры-берсеркеры принимали свою животную природу. Изначально исповедуемый Гангрелами, путь распространился и на немногочисленных других вампиров, научившихся облагораживать свои хищные привычки. Этот путь никогда не был популярен, но круг его приверженцев оставался неизменным в течение веков, даже после того, как он был принят Шабашем. В ходе лет путь изменился весьма незначительно. Звери не видят истинной нужды «приспосабливать» путь к современности.

Современная Практика
У Зверей нет настоящей организации, и они редко участвуют в любых согласованных обрядах или традициях. Однако некоторые кочевые стаи состоят преимущественно их последователей этого пути, ведущих существование бродячих охоников. Когда Звери встречаются, они часто не отказываются потешить себя гангрельским обычаем обмена историями или небольшим тренировочным боем. Звери также служат в качестве устрашающе эффективных убийц в Шабаше; если они присягнули на верность, она будет бесспорной. Звери, полагающие что некий индивидуум является угрозой для них или для их стаи, неумолимы в выслеживании и уничтожении противника, и по этой причине некоторых Зверей избирают в качестве лидеров Военных Празденств.

Описание Последователей
Большинство Зверей мало озабочены модой или нарядом и вместо этого выбирают удобную одежду, которая хорошо подходит для охоты. Некоторые Звери вообще пренебрегают украшениями и одеждой, но таких мало. Последователи пути часто глубоко настроены на свое окружение и чувства, и подобные личности нередко постоянно внимательно прислушиваются и наблюдают за окружающим пространством, или даже всё время находятся в неустанном медленном движении и втягивают воздух, чтобы уберечься от подкрадывающихся врагов. Этого пути придерживаются многие Гангрелы, и у них неизменно имеется множество черт животного, которые они и не страются скрыть. Наиболее частые последователи данного пути — Гангрелы Шабаша; Сельские Гангрелы, безусловно, составляют основную массу приверженцев пути, хотя некоторые Городские Гангрелы также считают себя «городскими хищниками». Некоторые отступники-Равнос, немногочисленные отступники-Носферату и горстка других вампиров также следуют этим путем. Большинство Ласомбр и Тзимици считают этот путь невдохновляющим, и поэтому полностью пренебрегают им. Последователей пути уважают за их охотничьи умения, но у них нет реальных лидерских позиций в Шабаше.