Только что пробужденные подменыши не только вновь переживают становление в качестве личностей, но еще и узнают о том, что принадлежат к целому обществу фей. Общество подменышей обладает своей собственной структурой, обычаями и законами, и каждый новый Китэйн должен разбираться во всех этих аспектах, если он хочет нормально сосуществовать с другими представителями своего народа.   
Большинство подменышей, которые еще не стали активными членами какого-либо из объединений фэйри, вскоре узнает о том, что именно таким образом они обретают самые большие шансы на выживание. Оставшиеся в одиночестве подменыши быстро становятся жертвами Банальности. Из-за того, что он настолько зависит от веры, Гламур должен распространяться для того, чтобы существовать. Одинокий подменыш не может противостоять постоянному неверию, окружающему его в мире смертных. (В том случае, если химерическое дерево падает в лесу, и ни один из подменышей не становится свидетелем этого, оно не только не производит какого-либо шума, оно просто не существует).
Базовыми единицами общества подменышей являются владения аристократов и таборы простолюдинов. Члены этих групп обычно связаны друг с другом теми или иными клятвами (смотрите ниже). И владения, и таборы с радостью принимают новых подменышей, так как каждый Китэйн представляет собой еще одну частичку Грезы, которая пришла в мир, лишенный мечтаний.
Обычно концентрирующиеся вокруг фригольдов, владения и таборы получают свою силу и влияние благодаря этим очагам Грезы. Обычно главной обязанностью каждого подменыша, входящего в состав того или иного объединения, считается защита фригольда.

Группы простолюдинов чаще образуют не владения, а таборы. Табор представляет собой свободное объединение Китэйнов, связанных узами дружбы или необходимости. Большая часть таборов существует за пределами феодальной структуры, и некоторые из них активно противостоят тому, что они считают правлением угнетателей-Ши. На самом деле, они предлагают альтернативу существующей иерархии в своем лице. Таборы могут существовать без постоянных лидеров, или же их лидеры могут избираться среди членов данных групп.
Впервые таборы возникли во время Междуцарствия, когда простолюдины, которые остались на Земле после ухода Ши решили объединиться для того, чтобы пережить надвигающуюся бурю. Адаптировавшись к жизни в мире смертных с помощью создания бродячих цирков, театров и других творческих групп, таборы достаточно быстро распространились по всей Европе. Те простолюдины, которые отправились в Америку принесли с собой традицию свободного сотрудничества, воплощенную в таборах, тем самым, поддерживая идею независимости от божественного правления, которая постепенно воспламенила костер революции в Новом Мире.
Большая часть таборов оседает в том или ином фригольде, стремясь защитить и сохранить эти убежища фэйри от внешних опасностей, а так же от жадности аристократов, стремящихся увеличить свои владения. Фригольды, которыми владеют таборы, называются конюшнями, и выступают в качестве убежищ, открытых для всех Китэйнов. Некоторые таборы до сих пор живут некой разновидностью бродячей жизни, связанной с их изначальным способом существования, временно оседая в различных фригольдах, пока их не выгонят оттуда. Из-за этого большая часть владений редко оставляет свои фригольды без охраны, чтобы после возвращения с турнира или другого празднества не обнаружить на своем месте грубый табор простолюдинов.   
Отношения между таборами и местной аристократией варьируются от места к месту. В большинстве своем, аристократы относятся к таборам ненамного лучше, чем к обычным бандам, а то и к отрядам вандалов и убийц. Тем не менее, распространение таборов заставило аристократов признать, что они обладают довольно значительным влиянием на общество Китэйнов. В большинстве случаев, аристократы любого домена попытаются захватить контроль над таборами, оказавшимися в их землях, используя их в качестве козлов отпущения и пешек в борьбе за власть и политических махинациях.   
Сейчас таборы выступают в качестве испытания власти аристократии. Они представляют мнение большинства простолюдинов и воплощают в себе доказательства того, что Китэйнам не нужна власть Ши для того, чтобы выживать и процветать. Многие аристократы считают таборы значительной опасностью, и пытаются уменьшить их влияние на простолюдинов. Немногие таборы способны отнять власть у консервативных владык королевств фей, но их влияние на простых фэйри растет с каждым днем.

Еще до того, как Раскол разделил подменышей на порождения Гламура и Банальности, дети Грезы обладали двойственной природой. Вся жизнь фэйри, как на индивидуальном, так и на общественном уровне, была пронизана нитями Благого и Неблагого, оживляющего Грезу своими противоборствующими контрастами света и тени, порядка и хаоса, закона и свободы. Постоянно враждующие за превосходство в мире фей, Благие и Неблагие философии вели бесконечную борьбу за власть. Во времена Междуцарствия между ними установилось шаткое перемирие, но оно готово нарушиться в любой момент, так как воздействие мира смертных ведет их все ближе и ближе к открытому конфликту.
Каждая философия обладает своим собственным Двором, так как хотя все подменыши обладают и Благой, и Неблагой сторонами, только один из этих аспектов определяет характер того или иного подменыша. Потому Китэйны именуются Благими или Неблагими в зависимости от того Двора, к которому они принадлежат, и, следовательно, в зависимости от той стороны своей сущности, которая преобладает в их мыслях и поступках. Это ни для кого не секрет; Благие и Неблагие известны друг другу, и это знание воздействует на отношения между отдельными Китэйнами.

Простолюдины жили на Земле с момента появления фей. Заточенные здесь после Раскола, они выжили только благодаря принятию обликов смертных, что повлекло за собой бесконечный процесс реинкарнаций. Рождаясь и перерождаясь в семьях людей, они одновременно защищали себя от губительного воздействия Банальности и постепенно вырабатывали определенные связи с человечеством. Аристократы, обычно принадлежащие к Ши, которые были изгнаны с Аркадии во время Возрождения, приходят сюда в одном единственном теле, и обречены провести остаток своей жизни в мире смертных. Хотя некоторые Ши вошли в мир через тела еще нерожденных людей, все они понимают, что у них есть только одна жизнь, после чего их души ожидает неведомая им судьба. Это различие заставляет большую часть аристократов стремиться только к обретению власти и престижа, тогда как простолюдины знают, что если им не повезет в этот раз, то они всегда могут попытаться добиться своей цели в следующей жизни.
Аристократы считают простолюдинов низкими существами, которые были развращены слишком близкой связью со смертными. Простолюдины считают аристократов высокомерными и бесчувственными, думая, что их интересует только власть. Хотя некоторые простолюдины и аристократы могут испытывать друг к другу довольно теплые чувства, и даже уважение, в большинстве своем два класса Китэйнов разделены недоверием и неприязнью. Договор Гармонии сделал простолюдинов частью феодальной системы, но большая их часть до сих пор не подчинилась всем её ограничениям и правилам, протестуя против выполнения неприятных им обязанностей, которые полагаются им, как "низшим" Китэйнам. Большая часть простолюдинов служит местным лордам только отчасти, сохраняя свое собственное мнение и считая себя ничем не хуже любого аристократа.

Так как многие простолюдины не принадлежат к феодальной системе, между благородными и обычными Китэйнами часто возникают конфликты, которые можно решить только огромной терпеливостью и трудом. Простолюдины, живущие во владениях лорда, и отказывающиеся признать его власть, вызывают внутренние раздоры, которые необходимо решить. Иногда противоречия между лордами и простолюдинами можно решить с помощью вмешательства человека, которого уважают обе стороны. В крайних случаях, сам Высокий Король Дэвид занимался решением конфликтов между обиженными простолюдинами и рассерженным лордом. Подобные действия приносят ему еще большую популярность среди Китэйнов.

Получение титулов и обретение соответствующих привилегий формирует ядро феодального общества фей. Начиная королем, и заканчивая оруженосцем,  каждый феодал обладает своими собственными правами, обязанностями и сокровищами, которые символизируют его власть.

  • Король или Королева

  • Герцог или Герцогиня

  • Граф или Графиня

  • Барон или Баронесса

  • Рыцарь

  • Оруженосцы

Клятвы являются священными обетами, которые устанавливают между Китэйнами определенные отношения или каким-либо другим образом обязывают клянущегося отправляться в путешествие или выполнять обязательства, играть определенные роли, почитать права или удерживаться от определенных действий. Некоторые клятвы навсегда привязывают одного Китэйна к другому; другие существуют менее продолжительное количество времени. Многие клятвы, особенно данные на Бельтайн и Самхайн, приносятся на "год и один день". Все общество Китэйнов следит за выполнением клятвы, но, что еще более важно, сама Греза заставляет держать ответ за произнесенные слова.
Формулировка клятв очень важна, так как она сплетает Гламур в цепь, которая возникает при произнесении клятвы. Нарушение клятвы не может пройти просто так, так как последствия этого (обычно определяемые во время принесения клятвы) обрушатся на клятвопреступника сразу же после его деяния. Кроме того, клятвопреступников презирают все Благие и большая часть Неблагих фей.
Слово подменыша является одним из величайших даров, и тот, кому повезло получить скрепленное клятвой обещание верности или любви, может считать себя благословленным Грезой. Клятвы являются воплощением личной чести и уважения подменыша. Исполнение клятв считается основой благородного общества, и каждый, кто нарушает клятву, оскверняет ценности этого общества и лишается права называть себя его частью.

Подменыши часто концентрируют сбор Гламура вокруг определенных искусств, которые лучше всего подходят им. Искусство, которое подменыш избирает для этой цели, называется его патронажем. Хотя дети и юноши иногда изменяют свои патронажи, старцы обычно сосредотачиваются на каком-то одном Искусстве, достигая в нем значительных высот. Юноши чаше всего избираются экспериментальные искусства; дети предпочитают более простые и прямые; старцы тяготеют к более сложным и традиционным искусствам.
Большая часть Китэйнов при каждой удобной возможности способствует своему патронажу, посещая места, важные для их искусства или собирая людей, патронажи которых совпадают с их собственными. Сбор людей и предметов часто становится источником соперничества между подменышами, позволяя патронам одного и того же искусства вступать в дружеские соревнования ради блага (обычно) избранного ими искусства.

Праздники и фестивали играют центральную роль в жизни подменышей. Эти периоды празднеств не только являются временем, когда смертные становятся чуточку ближе к Грезе, но и обеспечивают Китэйнам возможность вспомнить традиции, которые восхваляют эти праздники, тем самым, прикасаясь к своему утраченному прошлому.
Китэйны используют праздники в качестве повода для расходования Гламура, возвращая его в мир, лишенный жизненной энергии. Кроме того, праздники являются одним из немногочисленных примеров общения подменышей и смертных, без навлечения на первых чрезмерного количества Банальности. Во время праздников Банальность и неверие слабеют, так как большая часть празднеств обладает сверхъестественными аспектами, которые отрицают рациональность и доводы здравого смысла. К детям, которые верят в Санта Клауса и Пасхального Кролика, часто присоединяются и взрослые, которые действуют так, если бы они так же верили в эти символы радости и подарков. В эти кратковременные периоды радости и счастья, люди позволяют себе разжечь пламя своей фантазии. Некоторые подменыши верят в том, что если бы каждый день был праздником, то смертные забыли бы о своих заботах и беспокойствах, и снова начали свободно грезить и мечтать.
Календарь подменышей состоит из множества праздников, которые часто используются, как это было в средние века, для прослеживания годовых циклов. До Раскола календарь отмечал циклы Благого и Неблагого правления. После Возрождения многие старые традиции были заброшены, но циклы остались такими же, так как танец дней продолжает разворачиваться на просторах четырех времен года. Новые праздники заняли место старых, но вереница фестивалей продолжает занимать свое место в жизни подменышей.