Было время когда само имя норманнов внушало ужас. Они разграбили все крупнейшие города Европы. Их дракары видели берега Испании, Франции, Америки. Их конунги завоевывали провинции и создавали империи в Англии, Франции, Италии, России. Как наемники они были известны даже в Византии, где император набирал среди них воинов для лейб-гвардии.
Также были известны и их маги, валдермены, соединившие старинные традиции язычников, со знаниями тех кого они завоевали. Посвященные Одину, богу мудрости, который добыл ее принеся в жертву сам себя, они внушали уважение и одновременно приводили в ужас своих более просвещенных собратьев.
Основу их магии составляю руны. Но сила не дается даром. Чтобы оживить руны, нужны жертвы и/или кровь. Иногда своя, иногда чужая.

Люди силы не имеют единой структуры, похожей на Орден Гермеса или Божественный Хор. Условно говоря, их можно разделить на две фракции.
Первая, более многочисленная, включает в себя тех, кто живет на одном месте, обычно вдали от людей. Они общаются только с теми, кто приходит к ним, поскольку нуждается в услугах. Такое одиночество ведет появлению самых диких и странных слухов и легенд. Например, представление славян о бабе-яге. Кроме того, эти маги обычно нуждаются в учениках, поэтому нередко обменивают свои услуги на детей, которые становятся такими учениками (и помощниками по хозяйству).
Другие валдермены открыто практикуют свои способности, например, входя в дружины знаменитых ярлов, и помогая им в боях и набегах. Правда такая деятельность привлекает как внимание многочисленных врагов. Ведь в норвежском обществе 13 в. христианство уже стало нормой для многих и открыто практикующие колдуны язычники вызывают у таких людей неодобрение, легко переходящее в ненависть. Особенно это касается валдерменов, чьи кровавые ритуалы нередко вызывают ужас у людей неграмотных и обвинение в инфернализме у магов. Кроме тог,о открытость вызывает неодобрение более консервативных валдерменов.

Основа воззрений валдерменов – судьба. Они верят, что все в мире предопределенно, и никто не в силах изменить судьбу. Слава, богатство – все это может рассеяться, как дым. Отсюда значительная доля стоицизма в мировоззрении людей силы. Они стремятся воспринимать все, что посылает им судьба, будь то хорошее или плохое, как фаталисты, безучастно. Тем не менее, люди силы не считают, что судьба даст все сама. Человек не знает своей судьбы, а значит должен стремиться улучшить свою жизнь, ибо это, возможно, и есть его судьба.
Богов валдермены считают могущественными существами, которых нужно уважать, подражать им, чтобы добиться такой же силы, как у них, и договариваться с ними, принося им жертвы. Но не поклоняться им, так как для валдерменов боги всего лишь могущественные существа, а не Творцы всего сущего. Кроме того они считают что боги также подвластны судьбе, как и все остальные.
В философии Олдерменов важную роль играет идея жертвоприношения. Примером является жертвоприношение Одина, когда он девять дней висел на копье. Так и валдермены приносят жертвы, как бы самим себе, чтобы лучше понимать этот мир. В конечном счете, валдермены сами стремятся стать такими же могущественными, как боги.

Жестокие и безжалостные практики валдерменов отталкивают многих из тех, кто мог бы стать союзником людей силы. Даже их потенциальные союзники нередко подозревают их в инфернализме, и поэтому стараются иметь с ними как можно меньше дел. Кроме того, скандинавы и другие язычники, все чаще принимают христианское мировоззрение, и многие талантливые юноши и девушки предпочитают Орден Гермеса или Божественный Хор.